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      白帝城導游詞

      時間:2020-11-20 08:04:22 導游詞開場白 我要投稿

      白帝城導游詞

        作為一名可信賴的導游人員,常常要根據講解需要編寫導游詞,導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達到游覽的最佳效果。那么問題來了,導游詞應該怎么寫?下面是小編精心整理的白帝城導游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      白帝城導游詞1

      各位貴賓:

        大家好!

        很榮幸有這樣的機會為大家擔任導游。我是xxx,這是我們的司機x師傅,在這里我們代表重慶xx旅行社,對大家的光臨表示最衷心的歡迎!同時,也希望通過我們倆的努力服務、在各位貴賓的配合下,本次行程能圓滿順利!

        我們的行程是前往黔江,參觀位于武陵風光景區的小南海。途中會經過碧水澄幽的烏江,在這漫長的車程中,就聞名遐邇的烏江畫廊和武陵風光,給大家作一個簡單的介紹。

        首先,是烏江和烏江畫廊。

        烏江發源于貴州省威寧縣,烏江流經渝、黔兩省市14個區縣,有8個士家族、苗族、彝族、布依族、仡佬族等少數民族自治縣,流淌著濃郁的民族風情。流經重慶市酉陽縣、彭水縣,在涪陵區注入長江,全長1070公里。烏江是一條軍事河流,歷來被稱作天險。漢代、三國、太平天國的英雄豪杰,都在江邊演繹過金戈鐵馬的故事,紅軍二萬五千里長征,劉鄧大軍進軍西南也曾在此創造搶渡的奇跡。

        烏江流經酉陽縣境內,從萬木鄉到龔灘古鎮之間的河段,60公里的河段,為烏江的精華段,被譽為“烏江畫廊”。兩岸絕壁,灌叢密布,水急灘險,勝似三峽,被譽為“百里畫廊”。

        烏江畫廊景區有什么特點呢?奇山、怪石、碧水、險灘、古鎮、廊橋、纖道、懸葬。雄奇險秀的河谷溝壑,鬼斧神工的懸崖絕壁,桀驁不馴的烏江、歡快奔流的阿蓬江,點綴在秀美的烏江百里畫廊,受到了無數科考、探險、攝影愛好者、電影、電視劇組的`青睞。

        烏江百里畫廊民族風情異彩紛呈:土家擺手舞之鄉的西大門景區,是西南卡普、蠟染的搖籃;古老的土家族背嫁哭嫁、獨特的苞谷燈戲、民間青年男女表達愛情的木葉情歌,還有眾多的民間的手工藝品,組成了當地獨具魅力的民族風情。尤其是山民依山就勢,臨水而居,形成了頗具烏江特色的石鎮建筑,青石板錚亮照人,吊腳樓搖搖欲墜。用著名畫家吳冠中先生的話來說,就是“是爺爺奶奶的家”。

        聽上去是不是感覺到了一種誘惑?呵呵,接下來,要跟大家說說武陵風光了。

        首先是介紹一下武陵山脈:武陵山脈地處中國中南部,跨越湖南、湖北、貴州和重慶四個省直轄市,長度約420公里,面積約10萬平方公里,一般海拔高度在1000米以上。武陵山脈為東西走向,主峰為貴州的梵凈山,海拔2570米。屬于武陵山系覆蓋的地區,被稱為“武陵山區”。在重慶市主要包括的有黔江區,酉陽,秀山,彭水,石柱。在這個大的范圍內,有哪些著名的景區呢?佛教圣地之一的貴州梵凈山、湖南武陵源風景區、湖南鳳凰的南長城等等。

        在重慶,涵蓋了彭水的阿蓬江、阿依河,酉陽的桃花源,石柱的黃水森林公園、黔江武陵仙山風景區和我們這次將要前去的小南海。

        它地處渝鄂交界之地的黔江區北部小南海鎮,距黔江城28公里,國家4A級景區、國家地質公園,屬于地質公園類自然風景旅游景區。小南海是一個地震堰塞湖,在清朝咸豐年間(公元1856年),當時這里發生了強烈的地震,震級6.25級,烈度8度,因為山崩堵塞溪流而形成的一個地震堰塞湖,為重慶市第一大天然湖泊。可以說,小南海是國內保存最完好的一處古地震遺址,同時為地震災害研究提供了珍貴的自然實體,具有極高的科考價值。景區現在為國家地震遺址保護區和全國防震減災科普教育基地。

        小南海景區面積150平方公里,與湖畔的八面山和附近的土家族文化生態博物館融為一體,風光如畫,地質奇特,被譽為“人間仙境”、“渝東西湖”。

        景區核心面積20平方公里,融合湖光山色、地震遺址奇觀、民俗風情為一體,同時還是早期革命的搖籃。

        主要景點:地震滾石遺址區、牛背島、朝陽寺島、震紀苑廣場。

        歷經150多年風吹雨打之后,今天小南海依然保持了完整的地震遺址。其地面破壞原貌、水下農舍民房以及水下“醉漢”森林都完好地保存了震時狀態。實地考察后的國內外專家、學者對它給予了相當高的評價,認為當屬“中國唯一、世界罕見”。清晰如初的大垮巖、小垮巖滑塌面、亂石林立的地震崩積物、氣勢恢宏的地震堰塞大壩、風光秀麗的地震堰塞湖……形成全國絕無僅有的小南海地震遺址,具有極高的科學考察價值,成為人類寶貴的自然遺產。正因為如此,小南海被批準為“國家地質公園”,列為“國家級地震遺址保護區”、“全國防震減災科普宣傳教育基地”。

        小南海迄今難解的諸多不解之迷,如水下莊園面貌如何、多達4000多萬立方米的陸面堆積物從何而來等,激發了眾多人的興趣,成為潛在的研究資源。

        小南海不僅科考價值難得,而且自然風光極富魅力。2.87平方公里的湖面上碧波蕩漾,湖水深度平均為30米,最深處47米。以板夾溪為主的五條溪流源源不斷地注入湖內。朝陽寺島、老鸛坪島、牛背島等三大島嶼林木蔥郁、環境幽適。湖區四周秀峰環列,植被蒼翠,使小南海宛若一顆鑲嵌在深山之中的“明珠”。

        在朝陽寺島上曾建有朝陽寺,在辛亥革命前夕,由土家青年溫朝鐘組織發動的、震驚清廷的“鐵血聯英會”武裝起義會址亦設于此島。第二次國內革命戰爭時期,由賀龍、關向應率領的紅三軍也在小南海打響了入川的第一仗,為小南海烙上了深深的革命色彩。

        好了,關于烏江畫廊、武陵風光,以及我們將要前去參觀的景點――小南海的的概況,就先介紹到這里,等到了景區后,我再帶領大家盡情游覽。那么,接下來,我們一起做做游戲吧,好嗎

      白帝城導游詞2

      各位朋友們:

        白帝城位于瞿塘峽口北側的白帝山上,距奉節縣城約五公里。白帝山當三峽門戶,把渝東咽喉,戰略地位十分重要。

        白帝城原名“赤甲城”,西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見此地易守難攻便加固城池、后以城內井中有白霧升騰,視為‘白龍獻瑞’,使自稱“白帝”改城名為白帝城。公孫述據蜀稱帝20xx年,后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統治巴蜀期間人民生活相對安定,便在山上修白帝廟以示紀念。公元220xx年,劉備伐吳戰敗,退守白帝城,遂發生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1520xx年),四川巡撫林浚認為公孫述稱帝屬大逆不道,不能享受祭祀,便將公孫述塑像毀掉,改把曾勸阻公孫述稱帝的漢將馬援和江神、土地,改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年,巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國時代的劉備、諸葛亮,便改為祭祀劉備、諸葛亮,改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年,巡撫段錦又在祠中加把張飛、關羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此,白帝廟成為祭掃蜀國君臣的祠廟。

        白帝城現在建筑有2600多平方米,大門依然書題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿,莊嚴雄偉,內塑劉備、關羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側武侯祠內則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫,更為白帝城增添了文化內涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”,造型具有民族風格,傳說是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內收藏的文物書畫極為豐富。《詩史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩作版本。

        書畫室”內陳列有周恩來1958年書寫的《早發白帝城》和現代名家書畫作品。“文物室”內有本地出土文物數百件。明良殿東西兩側碑林內,陳列有各種書畫碑刻七十多件,最早有隋代《龍山公墓志碑》,集南(王羲之)北(索靖)兩派書法之精華。清康熙皇帝的《六言詩碑》亦很有特色。《鳳凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術珍品。白帝城自古為名勝之地,唐宋以來,歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”,居兩年之久。寫詩四百多首,是杜甫創作的黃金時代,名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫于此時。所以白帝城又有“詩城”的美譽。

        李白的那首千古絕唱,婦孺皆知的七絕《早發白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”。

      白帝城導游詞3

      各位朋友們:

        大家好!大家辛苦了!首先請允許我代表我們朝陽旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅游。我姓吳,是朝陽旅行社的一名導游,大家叫我“吳導”好了。這位是我們的司機王師傅。在我市旅游期間就由王師傅和我為大家提供服務,我們十分榮幸!大家在此旅游,可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,交給王師傅,因為他的車技嫻熟,有20xx年的駕齡,從未出過任何事故;另一顆是“開心”,就交給吳導我好了。旅游期間,請大家認清導游旗的標志,以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間,以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來,我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!

        漸膨脹,野心勃勃,自個兒想當皇帝了。他騎馬來到瞿塘峽口,見地勢險要,難攻易守,便擴修城壘,屯兵嚴防。后來公孫述聽說城中有口白鶴井,井中常冒出一股白色的霧氣,其形狀宛如一條龍,直沖九宵。公孫述故弄玄虛,說這是“白龍出井”

        20xx年自稱白帝,所建城池取名“白帝城”,此山亦改名“白帝山”。公元36年,公孫述與劉秀爭天下,被劉秀所滅,白帝城亦在戰火中化為灰燼。在公孫述稱帝期間,各地戰亂頻繁,而白帝城一帶卻比較安寧,當地老百姓為了紀念公孫述,特地在白帝城興建“白帝廟”,塑像供祀.

        劉備托孤時用意很深,雖然僅僅幾句“我兒可輔則輔,若不可輔君當自立為王。”但是劉備又請諸葛亮坐在旁邊,叫劉永、劉理到面前吩咐:“你們要記住,我死了以后,你們弟兄三個,都要把丞相當作自己父親一樣,不能怠慢。”說完,叫兩個兒子拜在諸葛亮跟前,接著又對眾將官說:“我已把國家大事托拜給丞相,

        要我兒子待他像父親一樣,諸位也不可怠。”用意極其深刻,當時劉備清楚,舉國上下,除了劉備就是對諸葛亮最敬重了,若劉禪真的是個昏庸無能的人,那么,諸葛亮勢必會取代劉禪,奪走他的天下,可以說劉備并不信任諸葛亮。這個其實在劉備入川的時候就能發現,劉備入川時帶的是龐統,而把諸葛亮安置在老家里,就是為了限制諸葛亮,避免其功勞太大而居功自傲。諸葛亮在加入劉備軍團的初

        劉備伐吳失敗后,他馬上想到的是現在國力衰敗,勢必會有人乘虛而入,奪取王

        他篡位。而后來的事實其實也證明了這個擔心,在劉禪即位后,諸葛亮任丞相,又讓劉禪尊稱為父,國家里的大事小情全部由他自己處理,幾乎不會過問劉禪。

        劉備的擔心不是沒有道理的,咱們姑且不論劉禪是否昏庸,但就諸葛亮的行為來看,確實是把自己凌駕在了劉禪之上。

        登基,兩人的年紀大體相仿。但孫策死的時候,正值各路軍閥混戰、孫策勢力東征西討乘機擴張之時,其勢力并未得到鞏固,顯然比不得早已扎穩根基的蜀漢政權,所以張昭受孫策臨終囑托后,其“上表漢室,下移屬城,中外將校,各令奉

        等一系列的舉動,比之劉備托孤后諸葛亮的作用,要重要的多。而論地位,張昭之于東吳不遜于諸葛之于蜀漢,再論發生年代也是孫、張在前,后世人等獨推昭烈、孔明而漏桓王、子布,顯然并非是記性不好忘記了此事,這掠人之美的舉動,其用意只怕就是要讓孔明專美于前。因此認真說起來,此事并無什么值得大肆褒揚的地方,真要說也應該先說孫策和張昭才對。另外劉備在白帝托孤之時,并非只找了一個諸葛亮,還有一個李嚴在側。劉備能把遠在成都的諸葛亮召來托孤,說明他有足夠的時間來考慮和處理這個問題,因此托孤于諸葛亮、李嚴二人,并非是僅僅因為李嚴在身邊方便之故,而是應該有其很成熟的考慮的,甚至可以說是煞費苦心的。

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